طريقة الصلاة الصحيحة عن الرسول

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد …
فكثير من المسلمين - هداهم الله – لا يحسنون الكيفية الصحيحة للصلاة إما جهلاً
أو عدم حرص على أدائها على الوجه المشروع …. ولهذا فإني أنقل لكم الكيفية
الصحيحة لأداء الصلاة خطوات ميسرة فاحرص على تعلمها وتعليمها لغيرك .
قال الشيخ / محمد بن عثيمين رحمه الله :
الصلاة: عبادة ذات أقوال وأفعال أولها التكبير وآخرها التسليم. وإذا أراد
الصلاة فإنه يجب عليه أن يتوضأ إن كان عليه حدث أصغر، أو يغتسل إن كان عليه حدث
أكبر، أو يتيمم إن لم يجد الماء أو تضرر باستعماله، وينظف بدنه وثوبه ومكان
صلاته من النجاسة.
كيفية الصلاة:

أن يستقبل القبلة بجميع بدنه بدون انحراف ولا
التفات.

ثم ينوي الصلاة التي يريد أن يصليها بقلبه
بدون نطق النية.

ثم يكبر تكبيرة الإحرام فيقول: (الله أكبر)
ويرفع يديه إلى حذو منكبيه عند التكبير.


ثم يضع كف يده اليمنى على ظهر كف يده اليسرى
فوق صدره.




- ثم يستفتح فيقول: (اللهم باعد بيني وبين
خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب
الأبيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد).
أو يقول: (سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك).
ثم يتعوذ فيقول: (أعوذ بالله من الشيطان
الرجيم).

ثم يبسمل ويقرأ الفاتحة فيقول: بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)
الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ
وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ
الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
[الفاتحة ]
ثم يقول (آمين) يعني اللهم استجب.

ثم يقرأ ما تيسر من القرآن ويطيل القراءة في
صلاة الصبح.

ثم يركع، أي يحني ظهره تعظيماً لله ويُكبر
عند ركوعه ويرفع يديه إلى حذو منكبيه. والسنة أن يهصر ظهره ويجعل رأسه حياله
ويضع يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع.



ويقول في ركوعه: (سبحان ربي العظيم) ثلاث
مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن.

ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً: (سمع الله
لمن حمده) ويرفع يديه حينئذ إلى حذو منكبيه. والمأموم لا يقول سمع الله لمن
حمده، وإنما يقول بدلها: (ربنا ولك الحمد).

ثم يقول بعد رفعه: (ربنا ولك الحمد، ملء
السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد).

ثم يسجد خشوعاً السجدة الأولى ويقول عند سجوده: (الله أكبر) ويسجد على
أعضائه السبعة: الجبهة والأنف، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين، ويجافي
عضديه عن جنبيه ولا يبسط ذراعيه على الأرض، ويتسبقل برؤوس أصابعه القبلة.

ويقول في سجوده: (سبحان ربي الأعلى) ثلاث
مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن



ثم يرفع رأسه من السجود قائلاً: (الله
أكبر).


ثم يجلس بين السجدتين على قدمه اليسرى،
وينصب قدمه اليمنى، ويضع يده اليمنى على طرف فخذه الأيمن مما يلي ركبته، ويقبض
منها الخنصر والبنصر، ويرفع السبابة ويحركها عند دعائه، ويجعل طرف الإبهام
مقروناً بطرف الوسطى كالحلقة، ويضع يده اليسرى مبسوطة الأصابع على طرف فخذه
الأيسر مما يلي الركبة.
ويقول في جلوسه بين السجدتين: (رب اغفر لي
وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني).

ثم يسجد خشوعاً منه السجدة الثانية كالأولى
فيما يُقال ويُفعل، ويكبر عند سجوده.
ثم يقوم من السجدة الثانية قائلاً: (الله
أكبر) ويصلي الركعة الثانية كالأولى فيما يُقال ويفعل إلا أنه لا يستفتح فيها.


ثم يجلس بعد انتهاء الركعة الثانية قائلاً:
(الله أكبر) ويجلس كما يجلس بين السجدتين سواء.

ويقرأ التشهد في هذا الجلوس فيقول: (التحيات لله والصلوات والطيبات،
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله
الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صلِّ
على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد،
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد
مجيد. أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن
فتنة المسيح الدجال) ثم يدعو ربه بما أحب من خيري الدنيا والآخرة.

ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم
ورحمة الله) وعن يساره كذلك.

وإذا كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية وقف عند
منتهى التشهد الأول وهو: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده
ورسوله).

ثم ينهض قائماً قائلاً: (الله أكبر) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه حينئذ.

ثم يصلي ما بقي من صلاته على صفة الركعة
الثانية، إلا أنه يقتصر على قراءة الفاتحة.
ثم يجلس متوركاً فينصب قدمه اليمنى ويخرج
قدمه اليسرى من تحت ساق اليمنى ويُمكن مقعدته من الأرض، ويضع يديه على فخذيه
على صفة وضعها في التشهد الأول.

ويقرأ في هذا الجلوس التشهد كله.


ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم
ورحمة الله) وعن يساره كذلك
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم ...

أسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان : -



النوع الأول : خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة 0


والنوع الثاني : ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي الرحمه ونبي التوبة


وأما إن جُعِلَ له من كل وصف من أوصافه إسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرؤوف والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس إنا لله عز وجل ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم، قاله أبو الخطاب بن دحية ومقصودة الاوصاف . بتصرف من زاد المعاد(1/57-59)0


- محمد : وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم.


- أحمد : وهو الإسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف : ( وإذ قال عيسى إبن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد )


والفرق بين محمد وأحمد من وجهين :


الوجه الأول : أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، وأحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر 0


والوجه الثاني : أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الإسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الأسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ..


- المتوكل : وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0


- الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 0


- الماحي : وهو الذي محا الله به الكفر 0


- العاقب : وهو الذي عقب الأنبياء0


- المقفّي : وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل 0


- نبي التوبة : وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض 0


- نبي الملحمة : وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله 0


- الفاتح : وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح 0


- الأمين : هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض 0



ويلحق بهذه الاسماء :


البشير : هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0


النذير : هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب 0


السراج المنير : هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج 0


سيد ولد آدم : فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره 0


الضحوك والقتّال : وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لاتأخذه فيهم لومة لائم 0


وهو القاسم ، وعبدالله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغير ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف إسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه إسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه إسم يخصه 0


وعن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه البخاري (3268) ومسلم (4343) 0



كنيتـــه :-


كان صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر أولاده 0


وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : سمّوا بإسمي ولاتكنوا بكنيتي )) رواه البخاري (6/647) المناقب

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين


{اللهم اسقينا من حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم بيدية الشريفتين شربة هنيئة لا نظماء بعدها }
منقولة لكم من النت للفائدة والمعرفة